Parientes, paisanos y ciudadanos en los Andes de Chachapoyas

Jacques Malengreau

Coedición CBC-IFEA

2009 / 349 pp.

17 x 24 cm.

ISBN: 978-9972-691-89-8

 

La presente obra convida al lector a descubrir “los hijos de la tierra” de San Carlos que pueblan la cordillera andina en los confines de la selva amazónica, en el extremo Norte del Perú.

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Un genio popular Historia de vida de David Villasante González

Martine du Authier

Coedición CBC-IFEA

2007 / 195 pp.

17 X 24 cm./ 350 grs.

ISBN: 978-9972-691-83-6

Este testimonio fue recogido por Martine du Authier cuando, siendo estudiante de Etnología, realizaba una investigación sobre la fiesta mestiza de la Virgen del Carmen de Paucarmbo (Cuzco), habiendo sido David Villasante González uno de sus principales informantes.

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Fiesta Andina. Mamcha Carmen en Paucartambo

Martine du Authier

Coedición CBC- Editorial San Marcos

194 pp.

ISBN: 978-9972-38-866-8

 

El pueblo de Paucartambo, que por su ubicación geográfica tiene vocación de encrucijada cultural, ha conservado de su pasado mestizo una de las fiestas más bellas de la región del Cuzco. En ella participan una docena de conjuntos de danza ilustrando temas de variada índole, cuya música y coreografía muestran la intensidad de los vínculos sociales entre los distintos grupos que confluyen en la zona, tales como los indígenas quechuas, los llamados “chunchos” de la Amazonía, los qollas del Antiplano, los mestizos de raigambre hispánica, entre otros.

 

En 1976, a pesar de haber llegado al Perú con otra meta de investigación, la etnóloga francesa Martine du Authier quedo fascinada por la fiesta de la Virgen del Carmen de Paucartambo.

Después de vivir un año en la zona, realizó visitas esporádicas que le permitieron participar en quince ocasiones en las festividades. Por ello, pudo profundizar en el contexto antropológico, histórico y artístico de la fiesta, notando la perennidad de las tradiciones locales. De allí que este libro constituya un invalorable documento histórico sobre la fiesta de la Mamacha Carmen.

 

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Relaciones de Género, Poder e Identidad femenina en cambio

Ángela Meentzen

Coedición CBC-DED

2007 / 349 pp.

17 x 24 cm./ 600 grs.

ISBN: 978-9972-691-82-9

 

¿Cómo experimentan su vida cotidiana las mujeres aymaras de las comunidades rurales del altiplano puneño? ¿Qué principios orientadores siguen en sus experiencias vitales? ¿Cómo se organizan entre los aymaras, desde la perspectiva femenina, las relaciones de género? ¿Qué efectos producen los procesos de modernización en las relaciones de género y las concepciones de identidad femenina entre los aymaras? ¿Cómo se vienen transformando las relaciones de poder y las posibilidades de influencia de las mujeres?

Este libro de Ángela Meentzen se propone responder a dichas preguntas mediante un exhaustivo análisis de entrevistas a profundidad con mujeres y hombres aymaras. Los testimonios personales de las mujeres aymaras hablan de sus vivencias y experiencias, así como sobre los principios normativos socialmente transmitidos que orientan su acción. Permiten que el grupo social de mujeres andinas, largamente condenado al silencio, hable por sí mismo.

El análisis y la reconstrucción histórica de la subjetividad de las mujeres aymaras, de su contexto social, de los valores que les guían y los espacios en que actúan, así como un mejor conocimiento del punto de vista femenino sobre las relaciones de género entre los aymaras rurales, constituye un valioso aporte a los estudios interculturales desde la perspectiva de género.

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La Coca Sabe

Catherine Allen

Ante los actuales intentos por erradicar el cultivo de la hoja de coca, vale la pena pensar en la diferencia entre el consumo ritual y cotidiano de ésta en los Andes y la demanda urbana para el narcotráfico: son necesarios 300 gramos de hoja de coca para destilar un gramo de cocaína.

En su obra sobre los rituales, tanto privados como comunales insertos en la vida rural andina, Catherine J. Allen documenta de forma conmovedora el significado de la masticación de la hoja; considerándola una sustancia sagrada, cuyo consumo crea comunión entre los seres humanos, y también entre seres humanos y sus deidades. La coca es el sacramento andino por excelencia: la llaman hostia en analogía explicita con el referente católico. Rara vez se escucha la voz andina; a veces en la música. Aquí aparece disfrazada como investigación antropológica; pero sobre todo, es una fuente extraordinaria.

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